Tag-Archive for » 印度教 «
揭秘尼泊尔“烧尸庙”火葬全程
对印度教教徒而言，死亡只是另一个轮回的入口，他们不畏惧死亡，重视来生及永恒不变的轮回。在加德满都帕斯帕提纳神庙外的巴格马蒂河畔有几座石造的火葬台，是印度教徒焚烧死者的地方，因此也有人把帕斯帕提纳神庙称为“烧尸庙”。这里已经成为特色的旅游观光项目之一，是许多外国游客必到的游览地。
进入烧尸现场前，路边有不少摊位，大部分是卖旅游纪念品，来这里的游客之多可见一斑。
巴格马蒂河是尼泊尔人生命流转的渡口，在尼泊尔人心目中它是最圣洁的河，因为它发源于喜马拉雅山脉，往南流入印度的恒河。在3月的旱季，大片的河床裸露了出来。
火葬前先由家属把尸体抬到河边。
然后用圣水为死者净身洗脚，使死者干净地踏上来生之路。
印度城市西里古里以东约85公里的一处村庄，村民举行仪式为两只青蛙“完婚”。为青蛙举行婚礼是当地习俗，以求风调雨顺、五谷丰登。 根据当地的神话传说和习俗，在雨季到来之前给青蛙举行婚礼，就能取悦海洋之神伐楼拿，带来充沛的降水，保障当年的庄稼收成。青蛙婚礼往往很隆重，全村的人都被请来参加，青蛙夫妇在婚礼之后会被送到池塘里放生，也就是“度蜜月”去了。
印度新德里政府，启动流动法庭对乞丐宣判并拘押，这是政府筹办英联邦运动会清洁城市战略的一部分。政府说，这些乞丐会在明年新德里举办英联邦运动会期间打扰外国人。“今天是开始的日子，”政府社会福利部门高级官员库克莱蒂告诉法新社记者，“他们（乞丐）将在现场被法庭拘押。”
印度究竟有多少乞丐，恐怕无人能做出精确的统计。有社会学家估算，仅新德里就有80万人居住在条件极其恶劣的贫民窟，其中约四分之一已沦为乞丐；而西部海港城市孟买，贫民窟里的居民更数以百万计，乞丐比例远远超过新德里；其他地区的乞丐比例更是有过之而无不及。
印度社会深刻的宗教文化背景，也在一定程度上促成了一种奇特的乞讨现象。譬如，印度教提倡施舍，认为施舍是一种至高无上的美德，因为这是“法”的规定，履行这种“法”规正是达到解脱的手段；向他人索取也非不道德行为，这同样是“法”的规定，同样是达到解脱的手段。
因此，在印度，行乞与施舍是一种受到鼓励的社会行为。人们认为，这让那些企望积德行善的富人有了可以施舍的对象，乃是成全他们通往天堂的桥梁。
据观察，一些非政府组织也一直从事着救助乞丐和流浪者的工作，并且得到政府相关部门的帮助和支持。除此之外，个人和公司对无家可归者、慈善机构及乞丐的捐款捐物，还能得到税收减免等方面的优惠。从这个角度看，政府对乞丐也算给予了间接的资助。
值得一提的是，虽然印度教文化中不认为乞讨是件丢人的事，但有一个群体却从没有人沦为乞丐，这个群体就是印度的锡克教徒。
为迎接2010年在首都新德里举行的英联邦运动会，维护良好的国家形象，印度警方打算推出一个大胆的计划──在几年之内，彻底消除新德里街头的乞讨现象。
作为社会现象和宗教文化的一部分，印度的乞讨现象必将在相当长的时期内继续存在下去，印度政府扶贫救弱的工作显然也有相当漫长的路程要走。
印度教一年一度的佛浴节，印度教徒会在恒河的交汇口用河水进行沐浴。印度教徒会虔诚祷告。印度人对恒河有着极为深厚的感恒河沐浴情，他们视恒河为母亲。印度教把恒河当作圣河，佛教也将恒河水视为福水。
2007年4月29日，在法国阿维尼翁市
日本大阪居民中西大辅1998年6月23日从美国阿拉斯加州安克雷奇市出发开始游历世界之旅。近11年来，他骑着自行车经过125个国家和地区，途中更换过78次自行车胎。
中西大辅计划于今年10月完成自行车环球旅行。目前，他已抵达岛国印度尼西亚。
7月26日，印度北部城市阿姆利则一座印度教神庙内，耍蛇人将眼镜蛇浸入牛奶中。当天是印度教传统节日－－蛇节（Nag-Panchami），众多印度教徒纷纷前往寺庙进行膜拜。
耍蛇人握住蛇颈，印度教徒将牛奶倒在眼镜蛇头上，进行膜拜。节庆期间，人们会在墙壁上画着蛇的图案，并且准备牛奶、鲜花奉献给蛇神享用。
Recent Comments