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现在的时代做生意讲求创意!另类!

日本街头可口可乐自动售货机机器人
这是可口可乐公司结合机器人技术最新推出的自动售货机机器人。在东京涩谷车站,行走的机器人引起几个女学生的好奇。说实话,还真有点担心这些大家伙的安全性,会不会象一些电影中的镜头,当你站在它前面准备买一瓶可乐的时候,这个东西会脚步不停的从你的头上跨过去。

英国售货机里藏真人为顾客服务
顾客从自动售货机里买东西,这似乎是一件再平常不过的事情了。但是最近一段时间,安置在伦敦维多利亚火车站火车站内的一台售货机,却引来很多人的围观。这究竟是怎么一回事呢?原来,秘密在这里,售货机后面藏了一个大活人。顾客投进硬币后,藏在后面的人会问顾客想要哪个商品,之后再把商品扔进洞里,顾客取出商品后,向售货机竖起大拇指,表示交易完成。人工售货机是由英国的一家食品公司安置在这里的。公司市场部经理表示,之所以这么做,是希望每天都像机器一样忙碌工作的/都市人,能从与陌生人的交流中获得快乐。

某汽车品牌推出“试车间”
买衣服能试衣,买车为什么不能呢?某汽车品牌在伦敦的经销点外建起了一个试车间,可以让顾客在购车前坐进不同的车内,看看自己和不同车辆的搭配情况。调查显示,有72%的消费者认为他们的车就是身份的象征,有95%的人并不知道自己在车内的样子看起来怎么样。

餐厅服务员穿护士装用针筒注射饮料
台湾有家主题餐厅经营风格另类,服务生穿上护士服,餐桌上还有提供饮料的“点滴”。进入餐厅后,客人甚至可以要求坐在轮 椅上,请服务生帮忙推进去。餐厅内墙壁上挂X光片、视力测量表,饮料则在点滴瓶内。另有试管饮料,由服务生推着“护理推车”,用针筒把“试管酒”饮料“注 射”到消费者嘴巴里。而饮料的名字噱头十足,像堕胎用的RU486、镇定剂、玻尿酸、避孕药、威而刚、威而柔都有。

伦敦推出新颖的自动售鞋机
女孩子们穿着高跟鞋跳舞、逛街很长一段时间后,你的脚也许已经不能再忍受劳累和疼痛,这是你也许最想的是能换穿一双休闲的平底运动鞋,那该多舒服啊,但你要的鞋子不会从天上掉下来,鞋店也并不是那么容易马上可以找到。近日,日本一著名运动品牌在伦敦推出了一种新颖的自动售鞋机,让你马上拥有运动鞋的梦变为了现实。每台自动售鞋机里可以放24双6种尺码的运动鞋,售价在60~80美元,操作和你在自动售货机买饮料基本相同,只是售鞋机吐出的是鞋子罢了。
今天看到网上的一篇新闻提到大马人在台湾出头!
这已不是什么新鲜事,但好像到国外寻梦的人好像有增无减,而且台湾还非常欢迎大马人,这到底是好事还是坏事呢?
台湾:大马华人出头天
2009-06-14, 来源:星洲日报(亚洲週刊授权刊登)
(台湾)马来西亚华人近年扬威台湾,在不同领域脱颖而出,蔚为文化与社会现象。最近震动台湾歌坛的选秀歌手符琼音是逢甲大学中文系的大马学生,她以天籟的歌声贏得选秀大赛,推出首张专辑,成为人气歌手。另一位高科技奇才潘健成,率先研发出USB隨身碟(香港称手指,大陆称U盘),全球市场佔有率超过30%,是世界第一。他们是大马和台湾的骄傲,也成为台湾软实力的一环。
最近在台湾乐坛,有一名新人备受瞩目,她在第2届《超级偶像》比赛中,以如天籟般的歌声,勇夺第2名,被称为歌坛的“粉红坦克”,並於最近推出首张专辑《粉红点唱机》。她其实是在台湾逢甲大学中文系就读的马来西亚华人,是数十年来大批“台湾圆梦”的大马华人之一。
率先研发出USB单晶片隨身碟(U盘,香港俗称“手指”)的台湾群联电子董事长潘健成;近年蜚声国际的台湾表演团体“优人神鼓”的艺术指导黄誌群;屡夺国际大奖的台湾电影导演蔡明亮。他们都是让台湾在国际上发光的人,但很多人也许不知道,他们还有一个共通点——都是来自台湾受高等教育的马来西亚华人。
近50年来,超过4万名大马华裔学生到台湾深造,而部份更选择留在台湾发展,包括作家李永平、陈大为、钟怡雯、黄锦树、医生作家欧阳林、出版界名人沈云驄等,实现他们的“台湾梦”,为自己的事业与人生添上美丽的色彩,也为台湾增添各领域的人才,丰富了台湾的社会面貌,更为台湾及全球华人增光。
最近较为引人注目的大马华人实现“台湾梦”例子,是今年初的第2届《超级偶像》比赛,符琼音虽然只获亚军,输了给以舞蹈取胜、同是来自大马的艾成,但符琼音的音色及歌唱实力,使她被誉为“一代歌姬”,她的新专辑重唱12首华、台、英语经典歌曲,充份展现她在大马多元文化环境下成长的优势。
大马华裔学生在台湾,有著其他地方侨生所没有的优势,包括他们懂华语(国语、普通话),在台湾不会有语言隔阂,同时,由於大马有相当多的华人祖籍福建,在讲台语的台湾社会也如鱼得水,甚至比在台湾的外省人更容易融合。
中华民国政府於1949年撤退到台湾后,积极经营海外华人华侨关係,久而久之,行之多年的侨教政策已经成为台湾重要的软实力。台湾当局为爭取海外华人支持,数十年来积极吸引海外华人学生(侨生),提供奖学金与各种补助,並通融允许打工,使台湾成为海外华人重要的升学地方。60年来,台湾培养了超过15万侨生。留台生学成回居住地自然心也较向著台湾,成为台湾推展国民外交、宣扬中华文化的尖兵;台商要在当地投资,留台生首先是拔擢对象。
长期以来,受限於很多东南亚国家的种族政策,当地华裔学生的升学管道受到极大压缩,家境好一点的会去欧美留学,环境欠佳者只好退而求其次,选择台湾或中国大陆,但若论文化多元与社会活力,台湾仍胜过大陆。
侨生不少来自东南亚,虽然台湾与东南亚各国没有邦交,但台商在当地经营企业没有困难,就是因为有留台生帮忙,例如在大马开工厂,留台毕业生资源便是绝佳助力。
“台马族”获平等待遇
此外,由於大马政府在许多领域实施土著优先的政策,限制了华人的发展空间,而在台湾,不管是就业或创业,都能享受平等待遇,没有任何歧视,生命力获得唤发,部份更“落户台湾”,形成“台马族”,与台湾连结成“生命共同体”。
侨生学成后留在台湾的门槛很高,台湾政府原则上並不鼓励侨生留在台湾发展,但根据“就业服务法 ”规定,侨生若从事专门性与技术性工作,平均月薪在台幣4万7971元以上(约1600美元,马幣5122令吉),且由僱主出具证明,即可在学成后留台就业。这个规定相当严苛,连台湾本地硕博士学歷的起薪都达不到这样的標准,除非“贵人”相助,潘健成就常扮演“贵人”,开出证明文件给愿意留在台湾的侨生。
儘管由於台湾当局不鼓励侨生毕业后留在台湾,大部份大马留台生都会在毕业后返马,但基於种种原因而留下来的,仍大有人在,包括与台湾配偶结婚、台湾的文凭不受大马官方承认、嚮往台湾的自由环境、赚取台湾比大马高的薪酬、看好台湾比较大的发展空间等。
在文化领域,台湾深厚的底蕴与自由的氛围,在不少大马华人学生眼中,显然是一个天堂。其中在文学领域,歷年来的留台大马学生,从60年代的李永平,70年代的张贵兴,到八九十年代的黄锦树、陈大为、钟怡雯等,屡夺台湾各大文学奖,使“马华文学”备受瞩目。而这群杰出作家,部份(如李永平)虽然后来也赴美继续深造,读硕、博士学位,但最终还是选择留在台湾,继续创作与教学。
文学之外,台湾的电影与表演艺术也都吸引有志於此的大马华裔学生。70年代到台湾的中国文化大学影剧系就读的大马学生蔡明亮,就在宝岛实现他的电影梦,更屡夺国际大奖而成为世界级导演。近年在国际崭露头角的台湾“优人神鼓”剧团,艺术指导是来自大马的黄誌群。黄从小在大马的怡保习武,17岁来台进入体育学院就读,毕业后曾加入台北民族舞团及云门舞集,1993年加入优人神鼓,並与这个剧团的艺术总监刘若瑀结婚,成为台湾女婿,共同发扬鼓艺。
在科技和企业界,和潘健成一同创业的群联总经理欧阳志光也是大马留台生,创业的5人团队中还有一名澳门侨生。其实,长期以来,相当多的大马留台医学系及资讯科技科系毕业生,都选择留在台湾发展。
潘健成坦承,他就是因为在台湾发展,才有今日的成绩。台湾不仅让潘健成获得学问,工研院创业育成中心更提供他创业的协助。潘健成月前回马巡迴演讲,大马华人都为能够出了一名世界级科技企业家而感到自豪,但媒体上有不少评论即感慨,为何这样的一名人才要在异乡才能发挥所长,如果留在大马,他会有如此成就吗?
大马学生留学台湾的歷史超过50年,累积的人数已达4万人以上,最高峰时一年曾有1000人以上的记录,目前每年仍约有700名大马华裔学生到台湾留学。目前就读台大外文所硕士班的大马学生吴子文形容,旅台生是一支规模不大、但源远流长的大马“特种部队”。
科系多元诱因大
台湾侨委会副委员长任弘指出,大马留台校友组织健全,已经相当制度化,他们像是侨委会在大马的分部,平日主动替台湾宣传,並號召学生赴台就读,例如“马来西亚留台校友会联合总会”(留台联总)等组织每年定期会在全马各地举行招生活动,效果显著,至目前为止,大马留台学生人数仍遥遥领先其他国家。台湾经济富裕,但物价不高,与其他国家相比,学费十分低廉,而且大学数目超过160所,提供的科系很多元,包括许多新兴流行的课程等,对大马学生有相当大诱因。
实现“台湾梦”的大马留台生、现任台北大学中文系副教授陈大为回忆1988年来台留学那段日子仍点滴在心头。中学时在来自台湾的华校老师薰陶下,台湾在陈大为的文化想像中已经是中国文化最纯正、浓厚的地区,当时大马人民仍不能自由前往中国大陆,且台湾学费便宜,是有志学中文大马学子的首选地区。
80年代末至90年代初,台湾刚解严,各种思潮百花齐放,正是纯文学的黄金时期,隨便一本纯文学的书就能有好几刷的销售成绩,对陈大为的文学创作有很大助益。
侨生想要留在台湾,考上研究所是另一条途径,侨生考研究所须凭实力与台湾本地生一爭长短,“圆梦第一关是研究所”,陈大为表示,这对爭取留在台湾很重要,考上研究所才能持续创作。
大马、台湾两地创作氛围差异很大。陈大为表示,台湾有很多文学奖项,是崭露头角的重要管道,且出版市场发达,犹如置身文化高原,对创作很有帮助,比起到新加坡或回大马发展的学长、学弟,他们的创作明显怠惰,进步速度较慢,“在台湾可以提昇竞爭力与竞爭意识”。
台湾学风自由、政治民主、社会开放,对陈大为的人格思想形成有很大帮助,他说,在大马,很多事情不会去想,但在台湾会激发更多的思考。例如在大马,面对一个贪腐又稳定的政权,以前不会有人想去推翻它,民主思想这几年才萌芽;创作方面,马来西亚主流是写实主义,创作有很多禁忌,如族群问题不能碰,台湾则百无禁忌,隨你发挥。
首创单晶片隨身碟而改变资讯科技发展进程的群联电子董事长潘健成表示,当年他同时考取北京清华大学,但当时考虑到北京爆发六四事件才隔没几年,社会气氛还很紧张,所以才选择来台就读,当时他还评估过,台湾学费低廉,在全世界教育体系名列前茅,更重要的是政府允许打工,英、美和新加坡都不行。家境並不宽裕的潘健成来台第3天就在就读的新竹交通大学图书馆和福利社打工,赚取生活费。如今潘健成不仅在台创业成功,还娶了一名台湾太太,育有三子。
家在吉隆坡的吴子文来台湾已经8年,读中学时就憧憬將来要做时事评论作家,大马不如台湾民主,他希望將来透过文字促进大马改革开放,他久闻台湾的言论自由,所以选择来台就读,他认为台湾媒体很开放,可以有很多学习的机会。他认识很多侨生都在打工,他则是由家里供应生活费,但台湾政府提供很多奖学金,办很多活动,包括补助大马同学会与相关联谊活动,让他满怀感激。吴子文表示,若有机会,他当然想留在台湾发展,想多学些技能,例如台湾杂誌百家爭鸣,比大马进步,他希望多学点东西,將来带回大马。
敲开大马学生留台之门的是甫完成肺腺癌手术的现任副总统萧万长。60年代中期,萧万长出任驻吉隆坡副领事,当时马共猖獗,对马来西亚治安造成重大威胁。他发现由於大马政策对华人不公平,很多华人子弟在中学毕业以后即无法升学,成为马共吸收对象,当时马共99%是华人。
萧万长和当时的台湾驻吉隆坡领事张仲仁,於是和大马政府磋商,他提出面对马共问题,最好的解决办法就是替华校毕业生找出路,政府不必花任何钱,只要准许他们到台湾读书、进大学,所有问题即迎刃而解。大马政府对他的建议相当支持,內阁同意让大马高中生到台湾读大学。当时台湾的学费很低,物价不高,这个政策在1967年定案后,大马华校毕业生开始比较大规模到台湾留学。
除侨生外,台湾教育部近年积极推动“5年500亿(台幣,约马幣53亿令吉)”发展国际一流大学及顶尖研究中心计划,审查標准有一项是看此校招收外籍生的比例,比例越高,得到的补助机会越大,很多大学想抢食这块大饼,採取高额奖学金向欧美大学生招手,但过程並不顺利,於是回过头来招揽东南亚地区的学生,由於奖学金丰厚,吸引不少华裔子弟以外籍生名义申请来台就学。
事实上,对大马学生而言,“外籍生”比“侨生”更来得名副其实,部份大马侨生也对“侨生”之名不以为然。任弘指出,在时代趋势下,侨委会现在侨教宗旨是以文化认同取代祖国认同,摒弃政治性、意识形態,淡化种族、民族,强调文化。
进入全球化时代,在“平”的世界中,人才的流动是一大特色。数十年来一批批到台湾留学的大马华裔学生,凭著他们的多元文化背景,毕业后也驰骋全球各地的职场,不仅成为大马及台湾人才,也成为世界的人才。(亚洲週刊授权刊登)


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